by 逸之 | 10 月 25, 2010 | 時事觀點
在面書見到這圖片,民建聯確是勁!成功爭取香港成為對無毒社會say no的有毒社區.
其實不可以說他們錯的,因為英文沒有「雙重否定」(Double Negative)這東西的啊.而say no 是英文….唯有這樣子解釋好了.
不如先送一本中文解毒給他們,好讓他們學會「無毒中文」好了.
私人日語課程 .在日語學校學過日文,但很少機會練習會話?
.自學過日文,但只是學文法,無法活用?
.日語班進度太慢,想學快些?
.想考日能試,但沒有人解釋為什麼我的答案不正確?
.身處外國,需要一個會廣東話的人去教授?
如果你有以上煩惱,我可以幫到你。
首兩個月內如有不滿,可以半額退回學費。
by 逸之 | 9 月 30, 2010 | 時事觀點
看了這一段片. 不想講宗教的問題.只是想單講邏輯.
其實根據這個小孩首兩個邏輯,
冷是因為缺少熱,暗是因為缺少光.
我覺得是正確的.除非你在吃名將的冰火玉子壽司.或者你是王風雷.你不會同時感到冷和熱.
同樣,光和陰也不會並存,沒有一處地方既光明又黑暗.
但善和惡本身是兩種可以並存的東西.
這個世上根本沒有純粹的善,或者純粹的惡.
好像楊康壞事做盡,但對穆念慈是真心的.每人也有善性和惡性.
善就是善,惡就是惡.這兩種是可以並存的東西,所以小孩所指的惡是因為沒有神的愛,根本是一派胡言.
如果真的有上帝的話,它創造了邪惡,所以它是邪惡.
但反過頭來說,也可以說它創造了善,所以它是善.雖然正不能勝邪.
基督教眼中的至善上帝,怎樣說也根本不存在.只是他們一廂情願地把它當作至善而已.
其實稍微思考一下,這些偽邏輯就會不攻自破.
It was, of course, a lie what you read about my religious
convictions, a lie which is being systematically repeated. I do not
believe in a personal God and I have never denied this but have
expressed it clearly. If something is in me which can be called
religious then it is the unbounded admiration for the structure of the
world so far as our science can reveal it.
—Albert Einstein
愛恩斯坦根本不是任何宗教的教徒.尊重一下先人好嗎?
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by 逸之 | 8 月 29, 2010 | 時事觀點
想不到上一篇文那麼大迴響.
雖然真的不太想回應,不過可能真的需要解釋一下.
首先,說我「唔知發生咩事,就唔好亂UP」的朋友,我又想問一下,你又怎知道我不知道發生什麼事?
我當然知道,女學生,軍人在旅遊巴拍照,總統的對答.
「唔知發生咩事,就唔好亂UP」這句話,還是送給你們適合點.
以下只是我自己個人意見而已.我也承認是怪論.要怎judge我,自便.
我覺得這是慘劇.
既然他們口口聲聲說:「生命是寶貴的」 ,那麼,每天發生慘劇何其多.怎麼不見那些尊重生命的人為他們申冤了?
我不覺得這是偽善,只不過我對這些選擇性的關心很反感.因為我相信眾生皆平等.
至於尊重的問題.當然,他們是沒有尊重香港人.
但菲律賓,是一個什麼的國家呢?大家也知道.貪污,貧窮是多麼嚴重.連普通人的尊嚴也沒有.
不被尊重的人,怎可能會尊重人?要求他們好像我們香港人道德基準(即是紫熊師姐所謂的「常人」基準),我個人有點保留了.當然,我不是說菲律賓人沒有道德,請別誤會.
可能只是我對人的要求實在太低.
再講,香港人對菲律賓人有多好,心照.
香港政府,還要在這個非常時候宣佈凍薪…
我自己覺得,這真的未必沒有原因的.
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by 逸之 | 8 月 26, 2010 | 時事觀點
菲律賓事件,可能因為我不在香港.所以我看到的,好像和大家不太一樣.
當然,這是慘劇,無可否認確是令人悲傷的事.
事件本身,其實沒有什麼好講的.確是一宗悲劇.
但我發覺香港原來有很多指揮官(點解唔咁咁咁者?我都勁過佢啦!),或者談判專家(人地要復職之嘛,點解唔俾佢者?).
我自己就想不到,「點解」菲律賓警察要故意放軟手腳.對,就是沒理由.所以,我覺得這個事件實屬不幸.
我覺得香港人隔著螢幕,用自己的標準去批評受菲律賓教育,受菲律賓訓練的警察,我自己覺得很不公平.
遷怒於菲律賓警察其實也無可厚非.不過愈看愈誇張.
以後不去菲律賓?呸,日本有通り魔,真理教,怎麼沒有聽過有人說以後不去日本?
其實這些事,每天也發生.比那件事慘烈一百倍的事,比比皆是.遠的不講,比起我們偉大的祖國,這些事簡直是「濕濕碎」.比他們慘一百倍的人,多得是.
但,香港人理他們嗎?
如果不是在黃金時間電視現場直播,有那麼多人會講嗎?我就不信.
如果他們不是香港人的話,有香港人會理嗎?當然沒有.對香港人來講,其他地方的人也是無關痛癢.
同樣在菲律賓人眼中,我們香港人也是在他們眼中無關痛癢的人.
既然如此,我們為什麼要迫他們和我們一起去悲傷?為什麼要迫他們去同情對他們來講無關痛癢的人?你自己傷心為什麼不許人家開心?
我只是想講,別將自己香港人的價值觀強加於菲律賓人身上.
對他們來講,真的,沒有什麼大不了.我們怎對其他人,人家也是一樣.平常得很.
其實世上不幸事何其多,何止數位香港人?
願所有不幸的人.也可以安息.
更加希望,這股熱潮退卻後,仍然有人記得那麼受害者.
這篇文的留言,本人不會回覆.免得愈描愈黑.
沒有什麼話要說,因為真的沒有心情對應付.
只想說如果,你覺得我因為質疑香港人為什麼只關心香港人,而不關心比他們更慘的人就覺得我不尊重生命的話……
你愛怎解讀本人,請自便.
是朋友的,自會了解我是怎樣的人.
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by 逸之 | 6 月 3, 2010 | 時事觀點
每年六月這時節,也是有人談論是否應該平反六四.
好像警犬的打壓,中大是否該接收民主女神等等..
很無聊.
這個根本就不是「應該不應該」的問題,這是血性的問題.
有血性的,就不會叫你放下歷史包袱.
有血性的,不會看見一個個生命被屠殺也無動於衷.
有血性的,不會以中立為名袖手旁觀.
有血性的,就不要忘了.
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by 逸之 | 5 月 15, 2010 | 時事觀點
愚公移山,大家也聽過吧.我最討厭的當中有一個角色叫智叟.
即是在愚公決定移山的時侯.走出來說愚公的行為無用的那一位.但對於如何解決目前的環境,卻隻字不提.
有兩座大山在你面前,讓你的生活不得安穩,你會怎做?
我想問的是,是否好像智叟般乾坐這裡,問題就可以解決?
當然,現實中沒有山神.愚公的行動可能真的很愚蠢.其實只要搬家就成.但他又不捨得離開.但更不想自己的後人每天也要翻山越嶺過日子.該怎麼辦呢?
在今次五區總辭中,大家可以見到很多智叟.
他們可以搬去一萬個理由去反對它,但對於現實的官商勾結,政改方案等等,也是隻字不提.
他們的口頭蟬是「無用」,「白費氣力」.但永遠講不出該怎做.
是不是浪費公帑?其實是視乎市民.如果每個市民也是智叟,這個公帑當然是浪費,然後陸續有更多高鐵之類的浪費公帑的行動出現.
話說回來,其實智叟們是很高瞻遠囑,我的著眼點只是自己,他們的著眼點是五個議員.
我只不過是看到自己身處的社會的不義,
看到自己熟悉的地方也逐漸消失,
看見樓價變成天價,
想去改變而已.
智叟們最愛問的問題:「有什麼用?」我自己覺得五區總辭是一個運動,去表態.重要的,是喚醒市民對社會的關心,起碼已經喚醒一班年青人關心政治了,對不?市民對政治的關心,就是最重要的力量.
今次不成功,還會陸續有來.
還是那一句.做不代表成功,沒有人會保證,但什麼也不做,鐵定愈來愈差.
愚公移山的故事裡面,沒有說明智叟對自己的生活的意見,也許他很滿意,他喜歡登山也說不定.
黃家駒說過,如果你對一件事不滿而不去做什麼事情去改變它的話.你只不過一直抱怨而已.
再重申一下立場,我只是單純討厭智叟而已. 他們,並沒有批評的資格,因為他們已經默許了.
其實不只今次五區總辭,人生也是,我最討厭那些未做就已經說不行,而又一直在抱怨的人.
智叟式批評,才是真真正正絕對沒有用的事.
其實這個箇中厲害已經講得很清楚了.如果反對的話,請大家在留言之前看看它才留言吧.
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