Liar Game中,秋山有一段對話讓我印象非常深刻.一年前我寫過這個舊提目,因為我回覆小靜的留言而想起這句話:
人は疑うべきだよ。（人是應該懷疑別人的）
(貼此圖純粹因為戶田惠梨香實在太正,和內文沒有太大關係.)
原文輯錄如下:
人は疑うべきだよ。多くの人は誤解しているけれど、人を疑うとはつまり、その人間を知ろうとする行為なんだ。
『信じる』。その行為は紛れもなく高尚な事だ・・・
しかしね、多くの人間が『信じる』の名の下にやってる行為実は、他人を知る事の放棄。それは決して『信じる』行為ではなく・・無関心。
無関心こそ疑うよりはるかに忌々しい行為である事に、多くの人間は気づいていない。
人,是應該懷疑別人的.其實有很多人誤解了一件事-所謂的懷疑其實是了解別人的一種行為.
『相信別人』這個毫無疑問是一個很高尚的事,但是有很多人以「相信」的名義,但實際是放棄了解別人的權利.這個不是「相信」,是「漠不關心」.
「漠不關心」比起「懷疑」更加過份.很多人都沒有注意這一點.
俺はかつてとある巨大マルチを潰したときに、その内部の多くのひどい人間を見てきたよ。
だがマルチで最もタチが悪かったのは―
いい事をしてると思い込んで結果人を騙している人間の多い事。
そいつらには人を騙しているという自覚が全くない。
なぜなら、そいつらは自分のせいで相手がどれだけ苦しむかを想像することから逃げている。
完璧な思考停止。究極の無関心状態だ。
疑う事は決して『悪』じゃない。本当の『悪』は、他人に無関心になる事なんだ。
我在過去摧毀巨大的推銷組織時,看過很多很過份的人,但是當中最可惡的人是那些以為自己是在做好事,結果卻在欺騙他人的人.
他們完全不覺得自己在欺騙別人.因為他們一直逃避想像自己對別人造成什麼傷害.完全停止思考.完全的漠不關心.
「懷疑」這回事不是罪惡,真正的罪惡,是對他人漠不關心.
附帶一提,秋山摧毀的組織-マルチ,中文即是層壓式推銷.
懷疑,英文是suspect 或者doubt,兩者有什麼分別?
1) 當句型為“動詞+賓語”時，兩詞的區別不大，意為“猜疑、懷疑”。
2) 當句型為“動詞+that從句”時，suspect意為“懷疑……是”，表示相信，doubt意為“懷疑不是”，表示不相信。如︰
I suspect that he has quite a lot of money.
我認為他很有錢。
I doubt that he has a lot of money.
我不相信他很有錢。
提起懷疑,我們往往想起suspect ,不是想起doubt.但秋山那一段話的「懷疑」,是指「doubt」.這一點要先搞清楚.
我們有一個觀念很根深柢固,就是我們總覺得「信任」就是「善」,「懷疑」就是「惡」.其實兩者並非對立.事實上,要做到真正的「相信」,是要經過很多的「懷疑」才可以做到.即是好像要成功必先要經過很多的失敗.
很多人口中的所謂「相信」,其實只是「不抱有疑問」,更進一步來說就是「沒有打算認真了解」,「沒有打算尋根究底」「事實怎麼也沒有所謂」 ,就是上文所講的「漠不關心」.
秋山口中所說組織中最過份的人,就是真心以為自己在做好事的人.
例如:A 真心相信傳銷是好東西,可以幫到人的.向B 推銷.就算A沒有欺騙B的意思,但A 是向B 說出與事實不乎的話.A 是在欺騙B.雖然A沒有自覺在欺騙人,但事實確是在欺騙.
這樣的人才是最可惡.這種人有好聽一點的說法叫做好心做壞事.但好心做壞事就不是做壞事嗎?當然不是.那些自以為自己在做好事,但從不反省,也不自知的人最可惡.
相信沒有利害關係的人的話很簡單,但如果關乎利益的時侯一點懷疑也沒有,會不會太危險呢? 為什麼會有那麼多鴨子?就是因為他們覺得「懷疑」是「惡」.
秋山的意思是「懷疑」不是「惡」,真正的「惡」,是以「相信」的名義,實際「漠不關心」的行為.
多點懷疑,就會多點思考.多點思考就會發現世上是充滿很多歪理.但這些歪理往往被人講成正確.
多點懷疑,就會想去了解,愈了解,懷疑會愈來愈少,最終可以真正做到「相信」,或者「不相信」
問問自己,是真心的相信朋友,還是只是不願意深入了解而已?
所以,希望大家可以對這裡抱著疑問.不要那麼容易相信我啊.
馬太福音 21:21 N NA
耶穌回答說, 我實在告訴你們, 你們若有信心, 不疑惑, 不但能行無花果樹上所行的事, 就是對這座山說, 你挪開此地, 投在海裡, 也必成就.
一味的叫我相信,不要懷疑,就可以成就….
That’s why 我永遠不再是基督徒.
請相信它的人,不要跑來和我討論宗教,阿門.
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很長嗎?不覺得呢…可能因為字比較大隻吧.
其實結論係:「人係應該懷疑人的,懷疑不是罪惡」.如果你對我的信念有疑問,應該質疑啊.
這裡不是基督徒不得內進的….
你這樣說得也是呢.相信,有時也是一種負擔.
當然歡迎你啦!
只不過最好不要在這裡講基督教.
因為,我是個離教者.
我也是一隻大鴨子…呱呱.
後知後覺,總比不知不覺好.
我也是經常後知後覺的…
我有看師姐你的文啊.
不過這是漫畫中出現的情節.日劇版沒有的.(貼戶田惠梨香純粹因為她太正了.)
太多人以為「相信」是「善」,沒有想到其實毫無理由的相信才是漠不關心呢…
幾乎所有的騙局也是叫人「不要問,只要信」呢.確是如此.
因為感受到神的愛,感受到聖靈的支持才信嘛,不是嗎?
雖然雙子的好奇心很想知道…不過還是打住吧
抒尊降貴來到人間,讓人類犯下彌天大罪-殺害神的獨生子是嗎?
無需爭論,反正那麼多年,無數離教者和基督徒有識之士就此問題開過無數大中小片也沒有結果.我們再講也是copy 前人的說話吧了.
不用客氣的,隨便,當自己地方就可以了.
“所謂的懷疑其實是了解別人的一種行為“，「懷疑」是「了解別人」的行為一種,又沒有講過「關懷」、「對一個人微笑」不是.
即是我說好像蘋果是水果一樣.蘋果只是水果一種,當然橙,西瓜也是水果.
文中所說只是「懷疑,不是罪惡.人是應該懷疑他人的,因為其實懷疑是了解他人的一種行為.」
很多人口中的所謂「相信」,其實只是「不抱有疑問」,更進一步來說就是「沒有打算認真了解」,「沒有打算尋根究底」「事實怎麼也沒有所謂」 ,就是上文所講的「漠不關心」.
這就是他的主旨.為什麼他這樣說呢?因為很多人都認為「懷疑」是「惡」,相信才是「善」.但其實事實不是這樣.
懷疑過後求證先係了解別人一種行為,但沒有懷疑何來求證?雞先?蛋先?
算你對好了……
我上面有講,要做到真正的「相信」,是要經過很多的「懷疑」才可以做到.即是好像要成功必先要經過很多的失敗.
其實同你講的係一樣.
任何人認識陌生人,都係存在懷疑.
↑我只是對這點有保留,其他的我都同意呢.
很有趣的佛偈,受教了.
相信，其實是一種依賴，依賴人或外界事物，從而使自己負擔少了，相對地，對方的負擔就多了。
然而若抱著懷疑的態度（用另一隻眼看的話，是溫柔細心、眉精眼企），則可以和對方共同分擔，個人也能變得更獨立，所依靠的，不是別人或外物，而是自己。
ps：我不是基督徒，因此我在這裡留言了。
嘩…真的寫了好長的一篇…
其實結論是”懷疑”=”相信”,而”相信”又=”懷疑”?
還是…咩呢?
呢度唔會係基督徒與狗不得內進…?
我諗我係一隻很大的鴨子．．．而且成日後知後覺．．．嗚嗚．．．．．．好笨啊 （＝＿＝）
我又有寫呢套喎~ (又是賣廣告的時間麼?)
做人處事, 不抱懷疑的心, 不是純真可愛是白痴吧?
不是針對基督教, 也無意挑戰宗教. 只想單單討論這一句: 你不要有疑問, 你相信了就會自然會信念. 你道像不像呃人的開場白?
先唔講宗教,信心呢樣野都唔係我講完/解釋左你就會信…
anyway,唔辨論呢個問題
不一定,答應你不會在blog內談信仰…
首先呢,我是相信那位礙似欺世大話佬—“耶穌基督”的人。
然後呢,我想說的是…這個世界是很吊詭的,
講大話講到毫不掩飾,漏洞百出,俾人插足幾千年的傻佬,你估佢為乜呢?原因只得一個,因為君子坦蕩蕩,佢真係果位自我降尊落黎人間的…
相反,理論與道理都說得頭頭是道,毫無破碇,一D都唔似講大話,令人佩服和尊敬的人,卻好可能係…
(請勿爭論,只想給你作個參考,不喜可刪!)
很冒昧，我有些疑問，哈，我是有懷疑才提出問題。
你有沒有懷疑過Liar Game的說話？
當中“所謂的懷疑其實是了解別人的一種行為“，
為什是“懷疑“呢，我想“關懷“、“對一個人微笑“都可以，而又為什麼不行呢？
我自己也沒有答案，只是因為懷疑才一直思考著。對於別人，我大多數時候都沒有想過用什麼方法去了解，只是一直和別人相處，想起來，懷疑可能是其中的手段，但關心好像用得比較多。
唔好意思要講句﹐你呢個point係本末倒置
pro少少講句﹐呢種行為叫扭曲字義﹐扭曲詞語本來意思。
懷疑唔會係了解別人一種行為﹐懷疑過後求證先係了解別人一種行為﹐所謂求證﹐就係聽其言﹑觀其行。所以求證先係了解別人一種行徑﹐懷疑只係認識對方一種開始。
任何人認識陌生人﹐都係存在懷疑﹐如果唔係就唔會有陌生感呢回事。不過﹐懷疑係認識對方一個開始﹐聽其言初頭亦會有懷疑﹐膽心呢個人言行不一﹐係偽君子﹐所以要觀其行。
如果懷疑只不過係一個必然0既開始﹐如果無求證﹐就將懷疑當做現實﹐就唔會再有了解呢個過程。
我呢個觀點唔係一套價值觀﹐而係一種人類交際規律﹐你可以透過觀察求證我講得有無道理的。
有時我討厭日本仔D動漫劇集﹐就係佢地(作者)往往會係入面放毒素﹐用似是而非歪理洗人個腦。
吹多兩嘴先~~
懷疑無人覺得唔係一件好事﹐中國俗語有話﹕防人之心不可無嘛﹖懷疑唔被一般人覺得有問題﹐有問題係–多疑﹐或者陰謀論。
懷疑出現問題﹐係懷疑之後唔求證﹐你相信背後有陰謀﹐又堅信自己判斷正確﹐甚至排斥其他否定你本身懷疑0既觀點…其實往往係你怕你自己價值判斷被否定﹐最終會懷疑自己﹑甚至否定自己。為保護自己心靈﹐所以你決定繼續懷疑他人。呢種情況﹐佛家稱作我執。
我覺得呢個問題無得算﹐啱就啱﹐錯就錯﹐唔好講到我橫繃繃的。
沒有懷疑何來求證﹐但人可以懷疑過後唔求證﹐就落定論的。所以了解對方關鍵﹐在於求證過程﹐所謂“了解”呢個詞語就係呢個意思。
如果你硬要扯到懷疑同求證邊個先係源頭﹐源頭就唔係懷疑﹐而係恐懼。恐懼咩呀﹖恐懼自己會被傷害﹐或有所損失。
了解﹐係透過觀察﹐證明對方無傷害性﹐先建立值得信賴0既友誼。但問題係﹐如果你單憑表面觀察﹐就恐懼到連了解都唔敢﹐就無可能建立信任。
我舉個例﹕你係網上認識我﹐同我係網上傾一大段偈﹐再見我真人﹐我地有可能成為朋友。
不過﹐如果你認識我過程﹐係食牛腩麵見我搭檯﹐我熱到無著上衫show晒D龍飛鳳舞出來﹐食麵期間接個電話﹐見我講到粗口爛舌﹐你敢張口同我講第一句﹕你好嗎﹖
我覺得唔會﹐因為你驚﹐驚你講完句你好﹐我會唔知比咩反應你。
咁你仲點會識到我﹖
再難聽D講﹐我同你而家傾到好暢快﹐但未見過面﹐你係食牛腩麵見真實世界0既我搭檯﹐你唔知我就係文少﹐最終結果你都係連第一句﹕你好嗎﹖都未必夠膽講。
所以恐懼﹐係懷疑之源。了解﹐首先要克服懷疑所產生0既恐懼﹐然後求證﹐先會有了解。懷疑同了解係呈對立關係的~~