Liar Game中,秋山有一段對話讓我印象非常深刻.一年前我寫過這個舊提目,因為我回覆小靜的留言而想起這句話:
人は疑うべきだよ。（人是應該懷疑別人的）
(貼此圖純粹因為戶田惠梨香實在太正,和內文沒有太大關係.)
原文輯錄如下:
人は疑うべきだよ。多くの人は誤解しているけれど、人を疑うとはつまり、その人間を知ろうとする行為なんだ。
『信じる』。その行為は紛れもなく高尚な事だ・・・
しかしね、多くの人間が『信じる』の名の下にやってる行為実は、他人を知る事の放棄。それは決して『信じる』行為ではなく・・無関心。
無関心こそ疑うよりはるかに忌々しい行為である事に、多くの人間は気づいていない。
人,是應該懷疑別人的.其實有很多人誤解了一件事-所謂的懷疑其實是了解別人的一種行為.
『相信別人』這個毫無疑問是一個很高尚的事,但是有很多人以「相信」的名義,但實際是放棄了解別人的權利.這個不是「相信」,是「漠不關心」.
「漠不關心」比起「懷疑」更加過份.很多人都沒有注意這一點.
俺はかつてとある巨大マルチを潰したときに、その内部の多くのひどい人間を見てきたよ。
だがマルチで最もタチが悪かったのは―
いい事をしてると思い込んで結果人を騙している人間の多い事。
そいつらには人を騙しているという自覚が全くない。
なぜなら、そいつらは自分のせいで相手がどれだけ苦しむかを想像することから逃げている。
完璧な思考停止。究極の無関心状態だ。
疑う事は決して『悪』じゃない。本当の『悪』は、他人に無関心になる事なんだ。
我在過去摧毀巨大的推銷組織時,看過很多很過份的人,但是當中最可惡的人是那些以為自己是在做好事,結果卻在欺騙他人的人.
他們完全不覺得自己在欺騙別人.因為他們一直逃避想像自己對別人造成什麼傷害.完全停止思考.完全的漠不關心.
「懷疑」這回事不是罪惡,真正的罪惡,是對他人漠不關心.
附帶一提,秋山摧毀的組織-マルチ,中文即是層壓式推銷.
懷疑,英文是suspect 或者doubt,兩者有什麼分別?
1) 當句型為“動詞+賓語”時，兩詞的區別不大，意為“猜疑、懷疑”。
2) 當句型為“動詞+that從句”時，suspect意為“懷疑……是”，表示相信，doubt意為“懷疑不是”，表示不相信。如︰
I suspect that he has quite a lot of money.
我認為他很有錢。
I doubt that he has a lot of money.
我不相信他很有錢。
提起懷疑,我們往往想起suspect ,不是想起doubt.但秋山那一段話的「懷疑」,是指「doubt」.這一點要先搞清楚.
我們有一個觀念很根深柢固,就是我們總覺得「信任」就是「善」,「懷疑」就是「惡」.其實兩者並非對立.事實上,要做到真正的「相信」,是要經過很多的「懷疑」才可以做到.即是好像要成功必先要經過很多的失敗.
很多人口中的所謂「相信」,其實只是「不抱有疑問」,更進一步來說就是「沒有打算認真了解」,「沒有打算尋根究底」「事實怎麼也沒有所謂」 ,就是上文所講的「漠不關心」.
秋山口中所說組織中最過份的人,就是真心以為自己在做好事的人.
例如:A 真心相信傳銷是好東西,可以幫到人的.向B 推銷.就算A沒有欺騙B的意思,但A 是向B 說出與事實不乎的話.A 是在欺騙B.雖然A沒有自覺在欺騙人,但事實確是在欺騙.
這樣的人才是最可惡.這種人有好聽一點的說法叫做好心做壞事.但好心做壞事就不是做壞事嗎?當然不是.那些自以為自己在做好事,但從不反省,也不自知的人最可惡.
相信沒有利害關係的人的話很簡單,但如果關乎利益的時侯一點懷疑也沒有,會不會太危險呢? 為什麼會有那麼多鴨子?就是因為他們覺得「懷疑」是「惡」.
秋山的意思是「懷疑」不是「惡」,真正的「惡」,是以「相信」的名義,實際「漠不關心」的行為.
多點懷疑,就會多點思考.多點思考就會發現世上是充滿很多歪理.但這些歪理往往被人講成正確.
多點懷疑,就會想去了解,愈了解,懷疑會愈來愈少,最終可以真正做到「相信」,或者「不相信」
問問自己,是真心的相信朋友,還是只是不願意深入了解而已?
所以,希望大家可以對這裡抱著疑問.不要那麼容易相信我啊.
馬太福音 21:21 N NA
耶穌回答說, 我實在告訴你們, 你們若有信心, 不疑惑, 不但能行無花果樹上所行的事, 就是對這座山說, 你挪開此地, 投在海裡, 也必成就.
一味的叫我相信,不要懷疑,就可以成就….
That’s why 我永遠不再是基督徒.
請相信它的人,不要跑來和我討論宗教,阿門.
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